在城市化進程加快的當下，“今天應該如何更好保護文化遺產(chǎn)”似乎愈發(fā)成了人們需要思考的一個問題。

7日，中國文物學會會長單霽翔做客第十八屆北京國際圖書節(jié)名家大講堂。在一個半小時的時間里，他分享了世界遺產(chǎn)的許多故事，也談到故宮防火、防盜的種種經(jīng)驗。

越來越多的年輕人開始喜歡故宮

其實，要說中國的世界遺產(chǎn)，故宮的知名度無疑位居前列。單霽翔經(jīng)常感嘆，自己從小在北京四合院里長大，卻沒想到57歲時到北京“最大的四合院”看門，成為故宮博物院院長。

為了防火，單霽翔說，故宮不斷研發(fā)新型消防設備，針對小庭院小巷子，還要研發(fā)小型消防裝備。故宮全體員工要參加消防運動會，提高消防技能和消防意識。

更重要的是預防性保護。2013年初，故宮開始啟動了為時3年的環(huán)境大整治，包括室內(nèi)10項內(nèi)容，室外12項內(nèi)容。

故宮也在堅決去商業(yè)化，還建起了舒適的觀眾服務區(qū)。“今天大家再走在故宮中軸線上，看不到任何一處商業(yè)景觀影響我們壯美的紫禁城古建筑群環(huán)境。”單霽翔表示。

包括彩鋼房在內(nèi)的臨時建筑也很快被拆掉了。于是，南三所得以重現(xiàn)原貌。南大庫區(qū)域變成了家具館、慈寧宮東側(cè)的小廣場變成了展覽地，春天辦牡丹展，秋天辦菊花展。

他欣喜地看到，參觀觀眾比例有了很大變化：北京市民開始走進故宮博物院，越來越多的年輕人也開始喜歡紫禁城、喜歡故宮。

故宮博物院，正在成為人們生活中的一片文化綠洲。

由點到面：文化遺產(chǎn)如何保護?

世界遺產(chǎn)保護運動起始時間并不太久遠。1972年，如今人們常常提到的《世界遺產(chǎn)公約》誕生。1985年中國加入其中，1987年就有了第一批“世界遺產(chǎn)”。

在隨后的幾十年中，中國擁有的世界遺產(chǎn)數(shù)量逐漸增加，人們對其如何保護的認識也在逐漸深入，視野變得更加廣闊。

單霽翔提到一件往事：“五臺山提出申遺的時候，我們到現(xiàn)場一看，二十多個地點全部需要整治。”就在進行環(huán)境整治后，“深山藏古剎”的意境又回來了，這就是文化的力量。

從文物到文化遺產(chǎn)的保護，也是“由點到面”逐漸擴大。那么，活態(tài)存在的大運河，能作為一個整體來保護嗎?

包括單霽翔在內(nèi)的許多人為此做出了不懈努力。在申報世界遺產(chǎn)的過程中，他們重新認識了大運河，“大運河不僅是千年流淌的一條河，而且有著豐富的文化自然資源。”

也正是在上述過程中，他們分析了大量需要保護的文化景觀等內(nèi)容，使一條運河的保護，變成了一個整體改變文化遺產(chǎn)保護理念的過程。

把考古遺址融入社會生活

文物、考古……這看上去似乎是跟老百姓日常生活不甚相關的事情。但單霽翔認為，考古遺址也是能夠讓人們感受的。

“1961年，大明宮遺址被公布為全國重點文保護單位。”單霽翔說，2005年時，含元殿遺址進行了保護和展示。后來，又考慮將整個大明宮遺址規(guī)劃為考古遺址公園。

他提到，今天，大明宮考古遺址公園還在建設，但已經(jīng)呈現(xiàn)出一些壯美的景觀。比如建了一個半地下的博物館，同時建了考古探索中心，成為年輕人了解考古知識一塊園地。

該考古遺址公園的建立，對單霽翔啟發(fā)很大。他總結(jié)為“五得而無一失”，比如城市獲得大型、有文化氣息的公園;老百姓真正得到了實惠;城市精神也得到了提升。

他認為，在保護文化遺產(chǎn)的過程中，要更加注意整體保護，要下決心改變它那些存在已久的問題，才能使其真正走向人們的社會生活。

文化遺產(chǎn)保護，最重要的是什么?

故宮也好、大運河也罷，在更深層次上，或許人們更應該思考，“今天我們保護文化遺產(chǎn)的目的是什么?”

“文化遺產(chǎn)保護最重要的兩點，一個是世代傳承性，一個是公眾參與性。”單霽翔總結(jié)，今天這些文化遺產(chǎn)保護理念已經(jīng)進入千家萬戶，我們的文化遺產(chǎn)保護是億萬民眾共同的事業(yè)。

由此，他覺得，應該把文化遺產(chǎn)保護的知情權、參與權和監(jiān)督權、受益權最大限度地告訴社區(qū)、民眾，這樣人們才能形成共同的保護力量。

“保護重要，利用重要，但都不是最重要的。真正重要的就是傳承，把祖先創(chuàng)造的燦爛文化經(jīng)過我們的手、經(jīng)過我們的時代，完整地傳給子孫后代。”他說。

分享世界遺產(chǎn)的故事，單霽翔希望它們夠通過我們實實在在的保護行動，走向未來。對故宮博物院，也實現(xiàn)了一個理想：把壯美的紫禁城完整地交給了下一個六百年。(記者 上官云)