鼓槌落下的瞬間，空氣仿佛被炸裂。百十個(gè)頭系白羊肚手巾、腰扎紅腰帶的漢子敲打腰鼓縱情跳躍，鼓聲咆哮、紅綢飛舞、黃土蕩天、氣勢(shì)磅礴……

千百年來(lái)，安塞腰鼓在黃土地上狂飆。

在陜西省延安市安塞區(qū)文化館里，珍藏著一塊當(dāng)?shù)爻鐾恋乃未娜宋锂?huà)像磚，只見(jiàn)腰鼓手握著鼓槌一手在前一手在后，雙腳跳起，仿佛正在敲擊挎在腰間的腰鼓。據(jù)考證，安塞腰鼓有2000多年歷史。

安塞地處黃土高原腹地，古時(shí)有“塞北鎖鑰”之稱(chēng)。相傳駐守在安塞的士兵把腰鼓當(dāng)作和刀、弓、箭一樣重要的作戰(zhàn)工具，用來(lái)傳遞信息、擂鼓助威、慶賀勝利。腰鼓也逐漸從軍隊(duì)流傳到民間。在安塞，幾乎村村有鼓隊(duì)，家家有鼓手。

“安塞腰鼓是根植于黃土地的藝術(shù)。”潛心研究安塞腰鼓的當(dāng)?shù)貙W(xué)者張新德說(shuō)，“過(guò)去，安塞山大溝深，自然條件惡劣。越是艱苦的地方，歌越多、藝越高。人們用鏗鏘有力的腰鼓展示他們不服窮、制伏窮的愿望和意志，再加上有軍鼓的基因，就形成了安塞腰鼓萬(wàn)馬奔騰、排山倒海之勢(shì)。”

正是這種原始生命力，1984年陳凱歌拍攝電影《黃土地》到安塞取景時(shí)，一下就選中了腰鼓。150名腰鼓手在山梁上打鼓的畫(huà)面隨著電影上映，展現(xiàn)在世界觀眾眼前。從此，安塞腰鼓走上了更大的舞臺(tái)。

1996年，安塞區(qū)被命名為中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)。2006年，安塞腰鼓被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

60歲的劉占明是安塞腰鼓省級(jí)傳承人，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“安塞腰鼓總教練”。8歲起跟著父親學(xué)打鼓，15歲進(jìn)入文藝宣傳隊(duì)，他一路打著腰鼓登上了第十一屆北京亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、上海世界博覽會(huì)、國(guó)慶70周年大型文藝晚會(huì)的舞臺(tái)，走上了德國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等十多個(gè)國(guó)家的街頭。

隨著安塞腰鼓逐漸闖出了知名度，越來(lái)越多的年輕人加入學(xué)習(xí)和傳承的隊(duì)伍。安塞區(qū)非遺保護(hù)中心主任殷宇鵬說(shuō)：“我們建立起傳承人電子檔案和15個(gè)傳習(xí)所，還讓安塞腰鼓進(jìn)入全區(qū)中小學(xué)的體育課堂，從娃娃開(kāi)始傳承民間藝術(shù)。”

“安塞腰鼓學(xué)起來(lái)容易，但要打好了難。”劉占明說(shuō)，安塞腰鼓表演講究“六勁”：搖頭晃腦有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，跳躍有股虎勁，全身使出一股牛勁。目的是要讓觀眾看著帶勁，聽(tīng)著鼓勁。

安塞區(qū)白坪街道馮家營(yíng)村村民周志戰(zhàn)在2018年5月登上了馮家營(yíng)村“千人腰鼓大舞臺(tái)”，成為一名專(zhuān)業(yè)腰鼓手。在馮家營(yíng)村，像周志戰(zhàn)這樣的專(zhuān)業(yè)鼓手有246名，他們用酣暢淋漓的腰鼓表演吸引眾多游客。2019年，“千人腰鼓大舞臺(tái)”接待游客46萬(wàn)人次，依靠文旅產(chǎn)業(yè)戶(hù)均增收約7000元。

“腰鼓對(duì)于土生土長(zhǎng)的安塞人來(lái)說(shuō)，不僅是我們從小接觸和傳承的文化，現(xiàn)在還成為很多人增收致富的手段。”周志戰(zhàn)說(shuō)著拿起鼓槌敲打起來(lái)。

這鼓聲，從千年前的古戰(zhàn)場(chǎng)傳到新世紀(jì);這舞步，從黃土高原的山坳跳到世界舞臺(tái);這精氣神，從腰鼓手的臉上漫延到每個(gè)觀眾的心里。(記者蔡馨逸)