或是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的居游勝地，或是“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”的東南名郡，又或是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”的南宋都城……杭州，這座古稱“錢塘”的城市，留給人們數不盡的美好記憶與想象。

筆者日前來到位于浙江杭州上城區(qū)的杭州博物館，徜徉文物海洋，一窺風雅錢塘的前世今生。

東南形勝三吳都會

穿過南宋御街，沿石階走上吳山，至半山腰處，可見一座白墻黛瓦的建筑，隱藏在一片樹林之中，這就是杭州博物館。

“杭州博物館展區(qū)面積7000平方米，由南館和北館組成，擁有常設展《最憶是杭州——杭州歷史文化陳列》《珍藏杭州——館藏文物精品陳列》。館藏文物2萬余件，尤以陶瓷、繪畫、書法、玉器為特色。”杭州博物館館長金霄航介紹。

“8000年前，蕭山跨湖橋一帶的先民已泛舟于湘湖……”進入南館，“尋蹤跨湖橋”單元以圖文形式介紹了“中華第一舟”的發(fā)現過程。這艘獨木舟出土于杭州蕭山跨湖橋遺址，距今已有7000-8000年歷史，是迄今發(fā)現的世界上年代最早的獨木舟，見證了當地先民的生活。展柜里陳列著同時期出土的稻米標本，反映了杭州地區(qū)稻作農業(yè)的悠久歷史。

展廳正中擺放著一件淡琥珀色的透明杯子，它是杭州博物館的“鎮(zhèn)館之寶”——戰(zhàn)國水晶杯。“這個水晶杯雖然今天看起來不算光彩奪目，但在2000多年前，它是非常難得的珍品。”金霄航說，它用一整塊優(yōu)質天然水晶制成，是中國出土的早期水晶制品中最大的一件，2002年被國家文物局列入首批64件禁止出國(境)展覽的文物名錄。

1990年，考古工作者在杭州半山鎮(zhèn)石塘村戰(zhàn)國1號墓中發(fā)掘出這件水晶杯。它呈上寬下窄的造型，材質晶瑩，保存完好。古代開采技術有限，要找到這樣一塊優(yōu)質水晶十分不易。水晶材質硬而脆，古人用何種方式把杯芯掏空而保證杯體不碎裂，今天的研究還未能解開這個謎題。水晶杯內外拋光非常光潔，體現了當時工匠的高超技藝。“早在戰(zhàn)國時期，杭州地區(qū)手工業(yè)已十分發(fā)達，為后世文化繁榮奠定了基礎。”金霄航說。

魏晉以降，北方戰(zhàn)亂，大批民眾南遷。杭州湖山秀美，吸引了眾多文人與僧侶。隋唐時期，杭州已是東南名郡。五代十國時期，吳越國建都于杭州。在吳越王錢镠“保境安民”國策下，杭州經濟文化日益興盛，著名的雷峰塔即建于這一時期。塔內曾藏有數萬卷佛經，皆用當時盛行的雕版印刷術印刷，印數空前，印刷技術也達到了很高的水平。杭州博物館展出的雕版印刷《寶篋印陀羅尼經》卷，紙張潔白，墨色均勻，字體清晰悅目，圖畫也很精美，反映了杭州印刷水平之高。

“你看，這方硯臺是用五代時建造雷峰塔的磚改造而成。”金霄航介紹道。1924年，雷峰塔轟然倒塌，不少民眾撿拾塔磚收藏。永康的姚允中將撿到的一塊藏經磚改造成磚硯，后來贈予杭州收藏家朱孔陽。2014年，朱孔陽之子朱德天將這塊磚硯捐贈給杭州博物館。磚硯背面刻有雷峰塔景觀圖和“雷峰塔坍塌古磚記”，兩面長側邊一面刻有“西湖雷峰塔藏經古磚”幾個字，另一面刻有魚龍圖案。磚質地緊密，做工精良，中空有孔，用以藏經。

商旅輻輳華貴天城

“自大街及諸坊巷，大小鋪席連門俱是，即無虛空之屋。”吳自牧《夢粱錄》中描述了南宋都城臨安(即杭州)商業(yè)繁華的盛況。

南宋時，杭州成為國家政治經濟中心，商貿繁榮之余，文人雅士聚集。“生活藝術化、藝術生活化”成為宋人的追求。在南宋修內司官窯瓷器前，不少參觀者駐足欣賞。金霄航告訴筆者，南宋官窯是宋代青瓷燒造最高水平的代表，修內司官窯是南宋官窯的窯場之一，位于杭州鳳凰山老虎洞。該窯址的發(fā)掘成果入選“2001年全國十大考古新發(fā)現”。杭州博物館展出的修內司官窯瓷器，均由窯址出土的瓷片修復而成。其中一件青灰色的盞托，托盤呈花口形，盞與托盤中間為一圓孔，上下相通，造型精巧別致，釉色淡雅潤澤，體現出宋人高貴典雅的審美情趣。

“琴棋書畫詩酒花”是宋人雅致生活的寫照。館藏《無款竹叢翠鳥圖團扇頁》是流傳至今為數不多的宋扇頁畫精品之一，于小中見珍奇。咫尺扇面上，采用工筆雙鉤畫法描繪出小鳥憩于荊棘竹叢中，表現了安寧幽靜的意境。

元代時，杭州憑借京杭大運河和海陸絲綢之路優(yōu)勢，成為東南地區(qū)最大的都會，意大利旅行家馬可·波羅稱贊杭州為“世界上最美麗華貴之城”。杭州博物館內，一件元代青花瓷塑海鰲山形筆架以其精巧絕倫而引人注目。

這件筆架出土于杭州朝暉路一處元代窖藏，整體為海獸馱峰造型，下部浪花翻涌，4座山峰飾如意云紋，一峰頂高懸一輪初升的太陽。通體施青白釉，胎質潔白細膩。背面自然凹凸，還留有當時工匠的指紋印跡。

“這件瓷器除了有擱筆功能外，海獸內部中空，可盛水作水盂，一器兩用，設計巧妙，是元代青花瓷中極其難得的一件文房用品，具有極高的歷史和藝術價值。”金霄航說。

“江南收藏甲天下”，書畫之余，摹古鑒賞是江南文人日常消遣之必備。元代大書法家鮮于樞生前流連西湖山水，死后葬于杭州。他墓中出土了多件文玩，包括端硯、劍飾、銅鏡、銅印等。杭州博物館展出的“伯畿印章”印與“鮮于樞伯畿父”印，印面小巧，筆法精妙，為研究鮮于樞書法造詣又添實證。

山水環(huán)抱人文淵藪

“四維圖畫本天成，三面云山一面城。”自南宋以降，西湖“三面環(huán)山一面臨城”的格局基本形成。因景色殊異，歷代文人莫不流連西湖。明清以來，杭州文風更熾，湖光山色在文人雅士筆下凝練成優(yōu)美的傳世佳作。

走進杭州博物館北館，高達3米的《層巒秋色圖》鋪陳在眼前，這是明末清初“武林畫派”創(chuàng)始人藍瑛的代表作，為國家一級文物。畫中，距西湖不遠的西溪秋色醉人，云淡天高，深山幽壑，又有回廊屋宇，游人于橋上扶欄緩行，輕漫瀟灑，充滿灑脫的文人意趣。

“欲借西湖作墨池，并邀春色入新詩……”明代散文家茅坤行書《西湖詩卷》以遒勁筆力書寫了對西湖的熱愛。茅坤耄年游西湖后作西湖詩14首，他的書法樸拙自然，是典型的“文人字”。西泠印社首任社長吳昌碩《葫蘆秋菊圖軸》作于杭州西湖畔，筆法堅挺厚重，篆刻樸茂蒼勁，對上海畫派后期畫風影響深刻。

明清時期杭州文人留下大量精美的文房四寶，成為杭州博物館重要的藏品類目。“任伯年”款象牙大毛筆、“徐三庚”款紫檀木筆筒、“鹿原”款端硯……體現了中國傳統(tǒng)文人的儒雅精神與藝術品位。

“風雅，是刻在杭州骨子里的。”金霄航說，為了讓人們更好地了解杭州人文故事，感受杭州風雅氣韻，杭州博物館在展陳手段上不斷創(chuàng)新，讓文物“活”起來。在史前至六朝展廳，借助光影手段，還原考古發(fā)掘現場。在兩宋展廳，通過投影和三維動畫，生動呈現南宮北市的都市格局、繁華喧騰的市井風情。

杭州博物館還設計了一系列頗具特色的文創(chuàng)產品，如參照四螭龍玉佩制作的壺承、以南宋蓮花紋瓦當為原型設計的蓮花紋碳雕等，備受觀眾喜愛。

隨著浙江省文物局主辦的“浙里光影，云看文博”系列直播活動走進杭州博物館，風雅錢塘的氣韻，飄得越來越遠，打動越來越多人……（王麗瑋）