《月亮與六便》士這本書我想在我們國熱銷的原因應該是與夢想有關吧，畢竟總要給自己的詩和遠方找一個說辭，這本書無疑就是最好的理由，也許是自己天生就是這德性，在很多人舉手稱贊的時候，我總會問自己這是真的嗎?我之前寫過幾篇是關于主人公的夢想與我們的夢想，最大的區別在于他不看重別人的認可，而我們的夢想卻是把別人的認可當成一種標準。
在書中主人公的夢想與我們的夢想相比，我認為對后者的夢想理解為欲望更合適一些，這是《月亮與六便士》給我的其中一個啟示，它重新定義了我對夢想的概念，然而重新定義夢想的概念之后，我的思索還是沒有為此而停歇，這種思考來自于我們對于書中主人公的指責，難道你不愛你的孩子嗎?主人公回答：我對他們沒有特殊的感情。難道你不需要愛情嗎?主人公回答：愛情只會干擾我畫畫。
書中這個問主人公這兩個問題的那個“我”幾乎代表了我們所有人，這不是普通的質問，而是一種站在此岸世界的指責和訓斥，任何脫離欲望的夢想都會受到這般的質疑，甚至是嘲笑，我們處在一個及其復雜而且粘度極高的關系世界里，你自己根本沒有一個純粹的自己，書中主人公對夢想的追逐，是在剝離一件件的關系枷鎖外衣之后獲得的，而這種剝離我們看到了一個真正自我的殘酷現實。
有人蔑視這種自私，沒有責任心，這種掙脫社會關系的一種無情，但當他窮困潦倒的時候，當他身無分文的時候，他仍然沒有想到重新回到那個可以帶來生存和面包的社會關系中，這已經不是自私，沒有責任心，眼里沒有別人，而是他連自己都沒有的一個人，一個連自己都沒有的一個人我們怎么能讓他有別人。
我覺得沒必要對他做所謂此岸世界的道德評判，畢竟我們沒有多少人對我們所有人進行過所謂的終極評判，就如《教父》里那句經典臺詞一樣，多少的巨大財富之后都是罪惡的，當今的我們周圍，不要說巨大財富，就是一個路邊大排檔，一個小的食品加工廠，一個大桶水站，還是那些活蹦亂跳的海鮮市場，我們多少賺取金錢欲望的背后是善良的?
同時我也覺得沒必要對主人公的夢想過于推崇，因為真正的忠于自己的夢想的人，又有多少?我不相信一個沒有脫離“社會關系”的人值得擁有純粹的夢想，罪惡下的欲望就是對這種社會關系的最好詮釋，主人公只要還在這種關系中，必然要遵從這種游戲規則，和他的妻子一樣的“俗氣”，從一開始的否定，到最后連前夫的印刷品也掛在墻上瞻仰的時候，就注定了這是一種嘲笑，也是主人公的嘲笑。
這樣的書，能夠帶給我們對自我的思考和懺悔，我想就已經足夠，為此去定義去進行所謂理性的判斷，總歸是帶有局限性的，因為要明白最后他將畢生的作品付之一炬的行為，是需要站在彼岸的世界才能理解的吧。
