《“窮游經(jīng)濟”驅(qū)動下文旅產(chǎn)業(yè)升級的挑戰(zhàn)與路徑探究——基于11省市青年旅游消費行為的實證分析》中，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下預(yù)訂旅游產(chǎn)品時所擔心遇到的情形(多選)調(diào)查結(jié)果。受訪者供圖

《“窮游經(jīng)濟”驅(qū)動下文旅產(chǎn)業(yè)升級的挑戰(zhàn)與路徑探究——基于11省市青年旅游消費行為的實證分析》中，傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)與青年旅游群體需求產(chǎn)生供需錯配的根源(多選)調(diào)查結(jié)果。受訪者供圖

“在云南的那些天，真是全靠精打細算在過日子。”21歲的大學生辛南興致勃勃地回憶她在云南紅河的“窮游”經(jīng)歷。60元一晚的青旅床位，5元一碗的熱乎米線，這樣的日子在旁人眼里或許太“摳搜”，她卻不以為然。

在紅河哈尼族彝族自治州的9天時光，辛南完全融入了當?shù)厝说纳罟?jié)奏。清晨天蒙蒙亮，她就跟著村民下田插秧，泥水漫過腳踝時，一個踉蹌，被同行的哈尼族大姐一把扶住。最讓她記憶深刻的是午后那場“摸魚局”——彎腰抓魚時，泥漿濺得滿臉都是，幾個同樣來體驗的背包客看不過去，干脆卷起褲腿跳下來幫她圍追堵截，歡笑聲在田間回蕩了很久。

“原來‘窮游’最珍貴的收獲，從來不在預(yù)算表里。”辛南感慨。

像辛南這樣的年輕人正在重塑國內(nèi)旅游市場。文化和旅游部數(shù)據(jù)中心發(fā)布的《中國國內(nèi)旅游發(fā)展年度報告2024》顯示：2024年我國出游人次突破20億，但人均日花費降至269元，幾乎回到新冠疫情前水平。這種看似矛盾的“窮游”熱背后，是一場靜悄悄的消費革命。

什么助推了青年“窮游”?面對這一嶄新的旅行方式，文旅部門該如何“接招”?

從2024年9月至2025年4月，長達8個月的時間里，聊城大學傳媒技術(shù)學院師生組成的課題組通過線下線上結(jié)合的方式，面向全國16個省市發(fā)放并回收有效問卷10171份，開展了32場深度訪談，分析了40篇文獻，對“窮游”現(xiàn)象進行了深度調(diào)研，推出《“窮游經(jīng)濟”驅(qū)動下文旅產(chǎn)業(yè)升級的挑戰(zhàn)與路徑探究——基于11 省市青年旅游消費行為的實證分析》。

“我們的項目旨在揭示‘窮游’現(xiàn)象對文旅市場消費模式的影響，探究青年亞文化驅(qū)動下文旅產(chǎn)業(yè)供需關(guān)系的深層變革邏輯，構(gòu)建適應(yīng)‘窮游’經(jīng)濟的文旅市場轉(zhuǎn)型路徑，推動我國文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。”課題組指導(dǎo)老師張戈瑜介紹。

“騎著自行車去酒吧”：一場青年引領(lǐng)的文旅消費變革

青年，無疑是“窮游”現(xiàn)象的主角和潮流引領(lǐng)者。

調(diào)研顯示，84.62%的受訪者年齡在28歲以下，78.21%的受訪者職業(yè)一欄選填“學生”;每次“窮游”花費，63.08%的受訪者選擇了500-3000元的范圍;值得一提的是，63.59%的受訪者表示他們的“窮游”體驗較少，這表明大部分人可能只是在特定情況下選擇“窮游”，“窮游”不是他們常態(tài)化的旅行方式。

在數(shù)據(jù)、表格整理分析和一次次深度訪談中，調(diào)研組的師生們試圖尋找“窮游”受年輕人青睞的答案。

課題組成員張瀟寧同學回憶，在訪談中，印象最深的是一個男生在西藏搭車。“他說自己被拒了十幾次后，終于有位藏族司機讓他上車。他們聊信仰、聊生活，分享轉(zhuǎn)山的故事、路上的見聞。他對我說，快到目的地時突然明白，‘窮游’最珍貴的從來不是省下的路費，而是不得不卸下心防、接受陌生人善意的過程。那些被迫的交流與碰撞，反而讓旅途有了溫度。”

“這大概就是‘窮游’的魅力——它逼著你走出舒適圈，在拮據(jù)中遇見最真實的人情。”張瀟寧說。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，社交媒體平臺成為當代年輕人做“窮游”旅行攻略時的必備神器，超過90%的受訪者通過抖音、小紅書等社交媒體平臺了解旅游地，遠超其他渠道的使用率。

“我們在訪談過程中，也碰到了一些不同的觀點。”課題組指導(dǎo)老師、聊城大學傳媒技術(shù)學院教授王振華坦言，有些人“認為‘窮游’現(xiàn)象產(chǎn)生的原因就是‘經(jīng)濟不行了’‘老百姓沒錢了’，但調(diào)研結(jié)果給出了不同答案”。

調(diào)研顯示，青年旅行者將住宿預(yù)算壓縮1/3，卻在音樂展演空間(Livehouse)、非遺手作等體驗項目“豪擲”45%的消費額。“雖然人均可支配收入在增長，但是年輕人的消費觀念變了。他們不再追求那種奢華的旅游方式，而是更看重旅游過程中的體驗和收獲。”王振華對此解釋。

此外，青年亞文化實踐中的身份認同也成為“窮游”興起的重要原因之一。

“68%的受訪者將‘窮游’視為‘自我實現(xiàn)的儀式’，通過‘48小時跨城打卡’等方式在社群中獲得認同。”課題組成員李萌注意到，這種認同具有表演性特征——他們既用“極簡裝備”彰顯反消費主義，又通過精選裝備進行階層區(qū)分，可以說是“騎著自行車去酒吧——該省省，該花花”。

在李萌看來，這種青年亞文化實踐正在重塑價值標準。譬如，成都玉林路社區(qū)通過認證15家民間美術(shù)館，年接待量達20萬人次，“這證明了契合青年文化追求的服務(wù)是可以創(chuàng)造顯著效益的”。

體驗為王：“窮游”≠低成本旅行

事實上，“窮游”對參與課題的8名大學生而言，并不陌生。

“去程的綠皮火車臥鋪僅200元，在夜色中啟程，晨光里抵達。”課題組成員張晴展示著她的行程表，面對節(jié)假日飛漲的機票酒店價格，她選擇以“窮游”模式解鎖沈陽這座城市。“夜間臥鋪+白天游覽”的模式，將交通時間轉(zhuǎn)化為住宿時間。在她看來，車廂里此起彼伏的鼾聲、泡面香氣與鄰鋪旅客的閑談，恰是最生動的人文畫卷。

“在餐飲消費上，我沒有選擇那些精致網(wǎng)紅店鋪，而是選擇深入探訪那些真正受到本地人喜愛的地方。”張晴說。

在沈陽西塔街，張晴找到一位朝鮮族阿婆現(xiàn)打的糯米糕，5元一塊的價格僅是景區(qū)同類產(chǎn)品的一半;在小河沿早市，10元的李連貴熏肉大餅讓她體會到“最地道的東北吆喝聲”。

近年來，和張晴一樣，越來越多年輕人可能只住幾十元一晚的青年旅店，吃便利店的飯團，卻愿意為一場沉浸式演出、一次非遺手作體驗花費數(shù)百元。這種看似矛盾的消費行為背后，究竟隱藏著怎樣的邏輯?

當辛南在云南紅河摔得滿身泥漿時，她或許沒意識到，自己正參與著一場超越經(jīng)濟行為的文化實踐。調(diào)研顯示，像她這樣的年輕人正在重塑“窮游”內(nèi)涵，82.3%的“窮游者”刻意選擇非商業(yè)化體驗，這種轉(zhuǎn)變正催生全新的青年亞文化生態(tài)。

課題組在前期調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，不僅是游客心態(tài)發(fā)生了改變，景區(qū)也在力求突破。

河南·戲劇幻城就是典型。今年清明假期，河南·戲劇幻城單日接待量突破9萬人次，其中《曹操的麥田》沉浸式劇場里，部分觀眾是背著登山包的“窮游”青年。劇場設(shè)計的“麥田棧道+光影敘事”場景，使游客平均停留時長從兩小時延長至6小時，復(fù)購率達41%。

與此同時，黃山風景區(qū)也與時俱進。盡管景區(qū)門票收入占比下降，但客單價卻躍升至890元，懸崖咖啡館、云海劇本殺等特色項目吸引了大批年輕游客。

“以前大家來黃山，就是買張門票、拍幾張照片，然后匆匆下山。”王振華說，“但現(xiàn)在，年輕人更愿意為‘體驗’埋單——他們可能省下住宿費，卻愿意花雙倍門票錢玩一場劇本殺。這也側(cè)面證明消費降維≠價值坍縮，而是體驗經(jīng)濟的奇點時刻”。

困境與痛點：新挑戰(zhàn)下文旅產(chǎn)業(yè)如何破局

令李萌印象深刻的是，在調(diào)研過程中，也會出現(xiàn)看似矛盾的現(xiàn)象：“比如問卷數(shù)據(jù)顯示，65.4%的年輕人批評景區(qū)商業(yè)化嚴重，但深度訪談中，他們卻表示愿意為優(yōu)質(zhì)文化體驗項目支付溢價。”

這背后其實隱藏著年輕人真實的消費心理——調(diào)研報告稱，他們反感的不是商業(yè)化本身，而是那些千篇一律、缺乏特色的旅游產(chǎn)品。真正打動他們的，是能帶來文化共鳴和情感價值的深度體驗。

“河南·戲劇幻城，《曹操的麥田》沉浸式演出取得巨大成功說明不是游客不愿意花錢，而是要有值得花錢的好產(chǎn)品。”王振華分析，“這正反映出了供需錯配中低價導(dǎo)向與品質(zhì)保障之間的沖突”。

然而，要讓游客覺得“值”并非易事。在走訪過程中，71%的受訪者都抱怨遇到過“照騙”景區(qū)。江蘇某景區(qū)把普通山坡通過修圖軟件包裝成網(wǎng)紅打卡點，結(jié)果引發(fā)游客集體投訴。這種線上宣傳與實地體驗的巨大落差，正在嚴重透支游客的信任。

更令人頭疼的是景區(qū)管理的“數(shù)據(jù)孤島”問題。有名山景區(qū)就曾為此付出了代價——山上游客爆滿，山下酒店卻大量空置，只因各部門數(shù)據(jù)無法互通。相比之下，蘇州“君到蘇州”平臺通過整合全域數(shù)據(jù)，不僅讓2023年全國游客滿意度指數(shù)達80.04，還讓游客行程規(guī)劃變得更加便捷。

而在廣西陽朔，另一個棘手問題正在浮現(xiàn)。當?shù)鼗钴S著200多名無證的溶洞探險“野導(dǎo)游”，由于執(zhí)法力量有限，這些灰色從業(yè)者長期游走在監(jiān)管盲區(qū)。

經(jīng)過數(shù)據(jù)對比和綜合分析，課題組將“窮游”經(jīng)濟驅(qū)動下，文旅產(chǎn)業(yè)升級的結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)總結(jié)為四大痛點：供需錯配的深層矛盾、信息不對稱與市場信任危機、數(shù)字基建滯后性約束、制度保障體系的系統(tǒng)性缺陷。

面對這些挑戰(zhàn)，一些景區(qū)已經(jīng)開始探索破局之道。

在青島調(diào)研時，課題組發(fā)現(xiàn)了一種頗具啟發(fā)性的文旅產(chǎn)品設(shè)計思路：當?shù)匚穆貌块T將旅游產(chǎn)品拆解成可自由組合的“積木模塊”，游客可以像拼樂高一樣定制自己的行程。調(diào)研報告指出，通過模塊化設(shè)計實現(xiàn)服務(wù)基線統(tǒng)一，可以滿足73.6%“窮游”者的基本需求。

智慧化服務(wù)的革新同樣令人矚目。AR/VR技術(shù)正在打破時空界限，讓歷史場景“活”起來。在國家政策引導(dǎo)下，山東、安徽等地率先試點“數(shù)字孿生”技術(shù)，推動文學、動漫、游戲等IP的跨界轉(zhuǎn)化。如今，游客不僅能觀看演出，更能通過智能設(shè)備參與其中，成為文化體驗的一部分。

“這種‘數(shù)字基建賦能’的體驗革命，不僅是消費行為的升級，更是文化自信的微觀表達。”張戈瑜認為。

而在浙江莫干山，一個名為“安全共治”的智慧平臺正在改變當?shù)孛袼迾I(yè)的生態(tài)。通過實時聯(lián)動300多家民宿的消防、衛(wèi)生等安全數(shù)據(jù)，這個平臺將原本需要22天才能解決的消費糾紛壓縮到5天內(nèi)完成。

課題組走訪時，一名剛?cè)胱〉谋嘲椭钢謾C上的“安全認證”標識說：“看到這個標志，住青旅也特別放心。”這種創(chuàng)新監(jiān)管模式，讓莫干山在年輕“窮游”群體中贏得了良好口碑。

針對上述諸多痛點，課題組提出文旅產(chǎn)業(yè)升級的“三維響應(yīng)體系”：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，包括構(gòu)建“基礎(chǔ)服務(wù)包+個性插件庫”的積木式供給模式、依托重點區(qū)域和城市群打造文化旅游廊道;數(shù)字基建賦能，包括AR/VR技術(shù)重構(gòu)沉浸式文化場景智能體、搭建全域數(shù)字中樞與數(shù)字服務(wù)平臺;制度創(chuàng)新突破，包括建立“文旅微更新”框架激活城市非標空間價值、創(chuàng)建“動態(tài)獎懲+數(shù)據(jù)共享”治理機制。

這場由年輕人主導(dǎo)的旅行新樣態(tài)，正在倒逼整個文旅產(chǎn)業(yè)進行深刻變革。在課題組成員們眼中，有限的預(yù)算，創(chuàng)造無限的價值;短暫的旅程，收獲永恒的感動——這，才是新時代“窮游”最動人的模樣。

對課題組而言，類似課題研究仍在路上。“文旅產(chǎn)業(yè)對于提振消費拉動經(jīng)濟發(fā)展意義重大。把文旅產(chǎn)業(yè)打造成國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)還有一段路要走，在這個過程中，無論是文旅行業(yè)的自身實踐，還是理論界的創(chuàng)新研究，都還有很大的空間，需要我們共同努力。”王振華說。

中青報·中青網(wǎng)記者 邢婷 實習生 朱舫漪 王雨寒來源：中國青年報

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