(相關(guān)資料圖)

眾所周知，漢語(yǔ)言文字體系在世界各國(guó)各民族語(yǔ)言文字體系中屬于特殊的存在，兼具象形和發(fā)音雙重屬性，并且由于音節(jié)較少，往往若干個(gè)寫(xiě)法和用意不一樣的文字共用一個(gè)音節(jié)，因此就產(chǎn)生了獨(dú)特的諧音修辭現(xiàn)象。基于漢語(yǔ)豐富的文化思想內(nèi)涵、中國(guó)人傳統(tǒng)的雅俗共賞審美習(xí)慣和趨吉避兇的思維心態(tài)，漢語(yǔ)諧音修辭作為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂且頗具趣味內(nèi)涵的文化逐漸被普遍用于表達(dá)特定寓意的圖案設(shè)計(jì)，即傳統(tǒng)諧音圖案。傳統(tǒng)諧音圖案是將動(dòng)物、植物等自然實(shí)物本身的名稱發(fā)音與具有獨(dú)特美好寓意的字詞相結(jié)合，結(jié)合圖案本身的藝術(shù)設(shè)計(jì)美感，使得圖案具有雙重內(nèi)涵，不僅表達(dá)了人們的美好吉祥愿景和祝福，同時(shí)也避免表達(dá)方式過(guò)于刻意、直接，反而使人們的日常生活和交際行為方式更加浪漫、趣味、和諧，這更符合中國(guó)人委婉含蓄、志趣高雅的傳統(tǒng)趨向。傳統(tǒng)諧音圖案獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和豐富的文化內(nèi)涵使其具有文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的多重價(jià)值，這也是至今為止我們依然沿用和積極研究諧音圖案的原因和價(jià)值所在。

傳統(tǒng)諧音圖案的藝術(shù)表達(dá)

傳統(tǒng)諧音圖案不僅表達(dá)了人們希望平安長(zhǎng)壽、吉祥如意、富貴安康、多子多福等的美好愿景，其本身也是一種廣泛存在于宮廷、民間廳堂中以及器皿、布匹、家具上，兼具獨(dú)特藝術(shù)審美和裝飾價(jià)值的美術(shù)形式。傳統(tǒng)諧音圖案如“一路連科”是白鷺、蘆葦、蓮花等意象組成的吉祥圖案；“馬上封侯”是馬兒跟猴子兩種動(dòng)物組成的諧音圖案；“五福臨門(mén)”是以五只蝙蝠形象為主體，組合其他美術(shù)元素形成好看且吉利的圖案；“喜上眉梢”是以幾枝梅花和喜鵲為元素組合而成的諧音圖案等。這些圖案不僅是同音字之間的巧妙轉(zhuǎn)換和利用，作為一種美術(shù)形式，其特定圖案元素之間的組合、圖案選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)還需要具備和諧美感，符合中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)審美習(xí)慣。比如“喜上眉梢”在圖形元素上會(huì)更突出“喜鵲”，避免視覺(jué)上喧賓奪主。齊聚佛手瓜、石榴和壽桃元素的“多福多壽多子”圖案中，還點(diǎn)綴了姿態(tài)優(yōu)美的草葉花朵，使得圖案整體上飽滿生動(dòng)，使人見(jiàn)了不覺(jué)心生喜悅振奮之感；“疊壽”圖案用三只對(duì)稱的蝴蝶圍繞圓形的“壽”字，使得這一諧音圖案極具對(duì)稱和諧之美，諸如此類諧音圖案還有“福壽雙全”等；“歲歲平安”圖案則是一只鵪鶉被飽滿強(qiáng)韌麥穗包圍環(huán)繞的景象，其中麥穗占據(jù)右側(cè)2/3的空間，讓整個(gè)圖案凸顯和諧恰當(dāng)之感，不至于太過(guò)擁湊。可見(jiàn)，傳統(tǒng)諧音圖案的藝術(shù)設(shè)計(jì)往往具有結(jié)構(gòu)和諧、主次分明、繁簡(jiǎn)得當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn)，因而其藝術(shù)表達(dá)一方面是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)且符合通俗文化習(xí)慣的，具有雅俗共賞的價(jià)值。另一方面，通過(guò)特別的藝術(shù)設(shè)計(jì)凸顯圖案主要表達(dá)的寓意內(nèi)涵，將民俗文化和美術(shù)文化融為一體，立足大眾生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，不僅寫(xiě)實(shí)而且寫(xiě)意，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，充分闡釋了藝術(shù)源于生活又高于生活的道理，這才使得諧音圖案得以在封建社會(huì)各個(gè)階層廣泛流通和迅速普及，因此其本身也是一種有著極高民俗藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)作品。

綜上所論，傳統(tǒng)諧音圖案在美術(shù)圖案建構(gòu)上十分講究藝術(shù)和諧美感，無(wú)論是圖案結(jié)構(gòu)的布局設(shè)計(jì)還是圖案圖形本身，都具有較高的裝飾價(jià)值和藝術(shù)審美功能。傳統(tǒng)諧音圖案本身就是承載著吉祥祝福的物質(zhì)載體和文化藝術(shù)產(chǎn)品，其優(yōu)美和諧的藝術(shù)設(shè)計(jì)也是以使人精神愉悅和撫慰情緒為目的，這就是我國(guó)多式多樣的傳統(tǒng)諧音圖案的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)和詮釋，符合國(guó)人崇尚自然萬(wàn)物，講究天人合一，追求高雅藝術(shù)，熱愛(ài)生活和生命的傳統(tǒng)。因此，無(wú)論是作為器皿、布匹、家具上的裝飾圖案，還是作為專門(mén)的繪畫(huà)美術(shù)作品，傳統(tǒng)諧音圖案都是不可或缺的裝飾元素，是中國(guó)人自古以來(lái)獨(dú)特文化素養(yǎng)和藝術(shù)造詣的卓越表現(xiàn)。

傳統(tǒng)諧音圖案的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)諧音圖案是基于中華民族深厚的文化歷史底蘊(yùn)和燦爛的民俗文化產(chǎn)生和發(fā)展出來(lái)的。富有藝術(shù)美感和裝飾價(jià)值是傳統(tǒng)諧音圖案本身客觀存在的特質(zhì)和表征形式，但是一切都要建立在它所彰顯的文化內(nèi)涵和要表達(dá)的思想理念上，其藝術(shù)設(shè)計(jì)終歸是要為其文化內(nèi)涵和精神表達(dá)服務(wù)的，這也是傳統(tǒng)諧音圖案之所以具有旺盛生命力和廣泛大眾影響力的主要原因。傳統(tǒng)諧音圖案之所以產(chǎn)生且頗具規(guī)模，不僅是其巧妙運(yùn)用了漢語(yǔ)漢字同音異字，還在于諧音圖案設(shè)計(jì)中對(duì)文學(xué)社會(huì)典故、傳統(tǒng)意象寓意文化、傳統(tǒng)美術(shù)的合理運(yùn)用，同時(shí)還具有宣傳積極向上價(jià)值觀、撫慰人心和教化世人的功用。

首先，傳統(tǒng)諧音圖案所表達(dá)的吉祥美好寓意都是以我國(guó)自古以來(lái)世代傳承、約定俗成的習(xí)俗說(shuō)法為基礎(chǔ)的，也是基于漢語(yǔ)諧音文化發(fā)展而來(lái)的。比如在意象寓意方面，喜鵲象征喜慶，魚(yú)代表多財(cái)富裕，蓮花代表高潔和清廉，石榴、葡萄代表多子，蝙蝠代表福氣，鴛鴦代表愛(ài)情美滿，桃子代表長(zhǎng)壽，鵪鶉代表平安等。其次，傳統(tǒng)諧音圖案在兼顧諧音、美術(shù)藝術(shù)、美好寓意的同時(shí)，還充分借鑒傳統(tǒng)神話和民間故事典故。比如以葫蘆、橫笛、團(tuán)扇、陰陽(yáng)板和扣子圖案代表“八仙獻(xiàn)壽”等，都是借鑒了傳統(tǒng)神話故事和民間傳說(shuō)。第三，傳統(tǒng)諧音圖案也是百姓日常生活圖景的再現(xiàn)和美好美滿生活理想的表達(dá)，我們能夠從傳統(tǒng)諧音圖案中了解到科舉文化和古人入仕相關(guān)思想行為、不同時(shí)代民間習(xí)俗和思維理念、古人精神狀態(tài)和追求、傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展概況特點(diǎn)等。第四，傳統(tǒng)諧音圖案還蘊(yùn)含著中國(guó)人自古以來(lái)趨吉避兇的心理追求。中國(guó)人自古就有以美好積極的意象祛災(zāi)避禍的習(xí)俗習(xí)慣，因而會(huì)將具有吉祥寓意的圖案描繪刻畫(huà)在器皿、家具、銅鏡等生活用品的各處，表達(dá)古人希望家庭美滿、仕途順利、平安長(zhǎng)壽、富貴康泰、天下太平、子嗣綿延等各方面的人生理想和生活追求。這是中國(guó)人自古就崇尚和平、安穩(wěn)、富足、美滿生活的表現(xiàn)。第五，傳統(tǒng)諧音圖案還具有一定的社會(huì)教化意義。諧音圖案盛行時(shí)期，隨時(shí)可見(jiàn)的諧音圖案能夠潛移默化地影響人民大眾的思維方式和行為認(rèn)識(shí)，從各式各樣、內(nèi)容豐富、美觀精致的諧音圖案中，我們能夠看到豐富的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化理念和民族精神理想追求、價(jià)值觀。比如諧音圖案表達(dá)的祝福意蘊(yùn)往往也滲透著濃郁的努力上進(jìn)、勤勞刻苦、勇敢堅(jiān)韌、志存高遠(yuǎn)、清正廉潔等優(yōu)秀的道德品質(zhì)和理想追求，對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造和國(guó)民素質(zhì)的提升都具有積極作用。比如傳統(tǒng)諧音圖案中常用的蓮花、菊花、梅花等元素，象征高潔的品質(zhì)。傳統(tǒng)諧音圖案中豐富深厚的文化內(nèi)涵植根于我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中詮釋和展現(xiàn)了我國(guó)自古以來(lái)世代延續(xù)的優(yōu)秀民族精神和民族價(jià)值觀追求，立足于社會(huì)實(shí)踐和不同時(shí)代大眾的生產(chǎn)生活面貌。

傳統(tǒng)諧音圖案無(wú)論是藝術(shù)表達(dá)上還是文化內(nèi)涵上都全面反映了古人的雅俗共賞的藝術(shù)生活面貌，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式的博遠(yuǎn)深厚，兼具藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)歷史價(jià)值。崇尚安居樂(lè)業(yè)、平安長(zhǎng)壽、家國(guó)和諧的傳統(tǒng)是流淌在國(guó)人血液里的，因此，無(wú)論何時(shí)，兼具藝術(shù)裝飾和祝福祈愿價(jià)值的傳統(tǒng)諧音圖案都深受人民大眾喜愛(ài)。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)諧音圖案依然廣泛存在于中式家具、擺件、器皿等人民大眾生活用品的細(xì)節(jié)中，依然發(fā)揮著其象征吉祥美滿祝愿和期待的積極價(jià)值，同時(shí)也在默默傳承延續(xù)和弘揚(yáng)著優(yōu)良傳統(tǒng)美德和民族氣節(jié)，營(yíng)造著美好和諧的社會(huì)風(fēng)氣，因此，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)諧音圖案的運(yùn)用還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)重視和普及。但是需要特別注意的一點(diǎn)是，傳統(tǒng)諧音圖案在傳承已有作品樣式的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展水平和大眾藝術(shù)生活審美新特點(diǎn)進(jìn)行守正創(chuàng)新，按照漢語(yǔ)漢字諧音修辭法和傳統(tǒng)成語(yǔ)、文學(xué)、典故等進(jìn)行新時(shí)代諧音圖案設(shè)計(jì)，兼顧圖案的藝術(shù)表達(dá)和文化內(nèi)蘊(yùn)，不斷推陳出新，反映時(shí)代和大眾生活風(fēng)貌、價(jià)值追求。這樣不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)諧音圖案這一獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式傳承延續(xù)下去，還能激發(fā)民族文化創(chuàng)新能力，煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想理念的時(shí)代生機(jī)，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

（作者：趙娟?系景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授）

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