中新網(wǎng)記者 貢桑拉姆
(資料圖片僅供參考)
“用大拇指、食指和中指抓一點左邊的青稞，向上撒三下，再抓一點右邊的糌粑，向上撒三下。”吉祥切瑪、青稞酒、哈達……西藏日喀則市扎西吉彩金銀銅器廠(簡稱扎西吉彩)廠長拉巴瓊達，身著一身莊重的藏裝，正向到訪的采風(fēng)團記者介紹藏族傳統(tǒng)習(xí)俗。
圖為扎西吉彩匠人在打制特色暖壺。貢桑拉姆 攝
扎西吉彩金銀銅器廠位于日喀則市桑珠孜區(qū)扎西吉彩社區(qū)。近日，當(dāng)記者走進扎西吉彩“四合院式”的加工廠時，廠里的匠人們叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蛑沏y器、銅器，雕工精細，圖案別具一格。
“扎西吉彩歷史悠久，至今已有200多年的歷史。”拉巴瓊達告訴記者，扎西吉彩的金銀銅打制技藝傳承有過曲折，但從未失傳，“起初的產(chǎn)品，主要為宗教用具”。
圖為扎西吉彩匠人打制暖壺。貢桑拉姆 攝
截至目前，扎西吉彩生產(chǎn)的產(chǎn)品共有四大類，即民族特需用品、宗教用品、古建筑裝飾品以及旅游產(chǎn)品，彰顯了濃郁的民族風(fēng)格、地方特色和宗教特點。同時，不斷為社會免費培養(yǎng)技藝能手，有效推動了技藝傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
圖為扎西吉彩匠人打制的純銀酥油燈。貢桑拉姆 攝
多吉次仁的舅舅曾為扎西吉彩的老匠人，總在舅舅膝下玩耍的小多吉，也成為扎西吉彩的“常客”。2013年，多吉次仁初中畢業(yè)，次年他便“侄承舅業(yè)”正式在扎西吉彩學(xué)習(xí)技藝。
“在廠里多勞多得，只要足夠勤奮，收入還是挺好的。”如今，多吉次仁已是兩個孩子的父親，他希望傳承好這門技藝，提升自己的經(jīng)濟收入，“將來供兩個孩子讀大學(xué)”。
圖為扎西吉彩匠人打制的包銀木碗。貢桑拉姆 攝
“近十年來，國家先后投入105.5萬元(人民幣，下同)用于扎西吉彩非遺項目保護及傳承人發(fā)放補助。”拉巴瓊達稱，扎西吉彩的產(chǎn)品風(fēng)格獨特、工藝精湛。如今的產(chǎn)品也不再是單一的佛教用品，而是隨當(dāng)?shù)孛癖娚a(chǎn)、生活實際需求進行生產(chǎn)，具有鮮明的民族性和地域性，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，得到很好的保護、傳承和發(fā)展。
圖為扎西吉彩年輕匠人多吉次仁打制西藏婦女純銀腰飾。貢桑拉姆 攝
記者從日喀則市文化局獲悉，近十年來，各級財政對該市非遺資金投入達7200萬元。截至目前，全市擁有以扎西吉彩金銀鍛銅技藝為代表的傳統(tǒng)技藝類，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目6個、代表性傳承人5名，自治區(qū)級32個、傳承人20名，市級65個、傳承人41名。
圖為扎西吉彩匠人們手工打制的各類產(chǎn)品。貢桑拉姆 攝
“現(xiàn)在的扎西吉彩發(fā)展很好，希望得到更多的扶持。”對于扎西吉彩未來的發(fā)展拉巴瓊達告訴記者，該廠根據(jù)“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作原則，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活結(jié)合起來，將創(chuàng)新發(fā)展和廣大民眾需求結(jié)合起來，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代展現(xiàn)新的活力。
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